పచ్చబొట్టు మరియు సాంస్కృతిక కేటాయింపు: మీ పచ్చబొట్టు ఎందుకు సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది

ఇప్పుడు అందరూ టాటూలు వేయించుకున్నట్లు తెలుస్తోంది. మొత్తం అమెరికన్లలో 30% నుండి 40% మంది కనీసం ఒక పచ్చబొట్టు కలిగి ఉన్నారని అధ్యయనాలు చెబుతున్నాయి. గత దశాబ్దంలో రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ టాటూలు వేసుకున్న వ్యక్తుల శాతం పెరిగింది. ఈ రోజుల్లో పచ్చబొట్లు పూర్తిగా సాధారణమైనవి మరియు స్వీయ వ్యక్తీకరణలో కాదనలేని భాగం.

అయితే మన పచ్చబొట్ల అర్థం మనందరికీ తెలుసా? డిజైన్‌తో మనల్ని మనం సంతృప్తి పరచుకోవడానికి ఒక నిర్దిష్ట డిజైన్‌ను సాంస్కృతికంగా సముచితం చేయవచ్చని మేము భావిస్తున్నారా? సాంస్కృతిక కేటాయింపు గురించి ప్రపంచవ్యాప్త చర్చలో గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా తలెత్తిన ప్రశ్నలు ఇవి.

వారి పచ్చబొట్లు ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతి లేదా సంప్రదాయం నుండి ప్రేరణ పొందాయని ప్రజలకు తెలుసు, కానీ చాలా మందికి వారి పచ్చబొట్లు సాంస్కృతికంగా స్వీకరించబడినవని కూడా తెలియదు.

కింది పేరాగ్రాఫ్‌లలో, టాటూలు మరియు సాంస్కృతిక కేటాయింపుల మధ్య ఉన్న కనెక్షన్ గురించి మరియు మీ టాటూ ఎందుకు సమస్యాత్మకంగా ఉండవచ్చు అనే దాని గురించి మరింత మాట్లాడతాము. కాబట్టి, మరింత ఆలస్యం లేకుండా, ప్రారంభిద్దాం!

సాంస్కృతిక కేటాయింపు మరియు పచ్చబొట్లు

సాంస్కృతిక కేటాయింపు అంటే ఏమిటి?

కేంబ్రిడ్జ్ నిఘంటువు ప్రకారం, సాంస్కృతిక కేటాయింపు;

కాబట్టి, సాంస్కృతికంగా సముచితమైనది అంటే ఆ సంస్కృతిలో సభ్యులైన నిర్దిష్ట సమూహం లేదా మైనారిటీ యొక్క సాంస్కృతిక అంశాలను స్వీకరించడం. ఈ సమస్య గత కొన్ని సంవత్సరాలలో చాలా సమయోచితంగా మారింది, ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు కొన్ని సంస్కృతుల దుస్తులు, కేశాలంకరణ, ఉపకరణాలు మొదలైనవాటిని సాధారణంగా స్వీకరించడం ప్రారంభించారు.

ఈ రోజు వరకు, సాంస్కృతిక కేటాయింపు అనేది ఒక అంశంగా ఇప్పటికీ వివాదాస్పదంగా ఉంది, కొంతమంది వ్యక్తులు ఎవరినీ కించపరచనంత వరకు వారు కోరుకున్నది ధరించే హక్కు ఉందని నమ్ముతారు, మరికొందరు ఇతరుల సంస్కృతికి సంబంధించిన అంశాలను ఉపయోగించకూడదని భావిస్తారు. ఎవరైనా ద్వారా. సంస్కృతి సభ్యులు కాకుండా.

ఎందుకు పచ్చబొట్లు సాంస్కృతిక కేటాయింపు చర్చలో భాగంగా ఉన్నాయి?

16 నుండి 18 వ శతాబ్దాల నుండి, యూరోపియన్ దేశాలు ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాలను కనుగొని, వలసరాజ్యం చేయడంతో, కెప్టెన్ జేమ్స్ కుక్ ఉద్యమ నాయకుడిగా, స్థానికులు కూడా వారికి పచ్చబొట్టు కళను పరిచయం చేశారు.

అందువల్ల, ఐరోపాలో, పచ్చబొట్లు అనాగరికంగా మరియు న్యూనతకు సంకేతంగా పరిగణించబడ్డాయి, ఇది ఇతర వ్యక్తుల సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాల అజ్ఞానంతో మరియు అవి కూడా అనాగరికంగా మరియు తక్కువ స్థాయికి సంబంధించినవి అనే నమ్మకంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

కొంతకాలం తర్వాత, పచ్చబొట్లు ఐరోపాలో చాలా ఆకర్షణీయమైన దృగ్విషయంగా మారాయి, ముఖ్యంగా రాజ కుటుంబ సభ్యులలో, "అన్యదేశ భూములకు" వెళ్లి, స్మారక చిహ్నంగా పచ్చబొట్టు వేయించుకున్నారు. ఇవి సాంప్రదాయ మరియు సాంస్కృతిక పచ్చబొట్లు, ఇవి సాధారణ ప్రజలలో వారి స్వదేశంలో ప్రజాదరణ పొందాయి. త్వరలో, సాంప్రదాయ పచ్చబొట్లు వారి సాంస్కృతిక మూలాలతో సంబంధాన్ని కోల్పోయాయి మరియు ధనవంతులు ప్రయాణించేటప్పుడు చేసే పనిగా మారాయి.

మీరు చూడగలిగినట్లుగా, పచ్చబొట్లు ప్రపంచ దృగ్విషయంగా మారిన రోజు నుండి (యూరోపియన్ల దృష్టిలో), సాంస్కృతిక కేటాయింపు ప్రారంభమైంది.

ఇప్పుడు పరిస్థితి అంత నిర్దిష్టంగా లేదు. టాటూలు ప్రతి వ్యక్తికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందుబాటులోకి వచ్చాయి, కాబట్టి డిజైన్‌లను మరియు అవి ఎక్కడ నుండి వచ్చాయో ఎవరు నిజంగా ట్రాక్ చేయగలరు.

కానీ కొందరు వ్యక్తులు ఇతర సంస్కృతుల నుండి తీసుకున్న చిహ్నాలు మరియు మూలకాలను ఉపయోగించి పచ్చబొట్లు వేస్తారు; ఈ వ్యక్తులకు తెలియని సంస్కృతుల గురించి. ఉదాహరణకు, జపనీస్ కంజి పాత్రలు ఎప్పుడు ప్రసిద్ధి చెందిన టాటూ ఎంపిక అని గుర్తుంచుకోండి; ఈ చిహ్నాల అర్థం ఏమిటో ఎవరికీ తెలియదు, కానీ ప్రజలు వాటిని ఏమైనప్పటికీ ధరించారు.

మరొక ఉదాహరణ 2015 నుండి ఒక ఆస్ట్రేలియా పర్యాటకుడు భారతదేశాన్ని సందర్శించారు. అతను తన దిగువ కాలుపై హిందూ దేవత ఎల్లమ్మ యొక్క పచ్చబొట్టును కలిగి ఉన్నాడు. అతని దిగువ కాలు మీద పచ్చబొట్టు మరియు దాని ప్లేస్‌మెంట్ స్థానికులు చాలా అగౌరవంగా భావించినందున అతన్ని అరెస్టు చేశారు. పచ్చబొట్టు కారణంగా తనను బెదిరించారని, వేధించారని, దాడి చేశారని పురుషులు భావించగా, తమ సంస్కృతి, సంప్రదాయాలను గౌరవించడం లేదని స్థానికులు అభిప్రాయపడ్డారు.

అందుకే పచ్చబొట్ల ప్రపంచంలో సాంస్కృతిక కేటాయింపు అంశం ప్రధాన చర్చనీయాంశంగా మారింది. ప్రతి ఒక్కరూ Google నుండి మరియు వారికి అవసరమైన సమాచారం నుండి కేవలం ఒక క్లిక్ దూరంలో ఉన్నప్పుడు వారి పచ్చబొట్టు అంటే ఏమిటో వారికి తెలియదని ఎవరూ చెప్పలేరు. కానీ ఇప్పటికీ, ప్రజలు సాకులు కనుగొని, అజ్ఞానాన్ని అంగీకరించడం మరియు "నాకు తెలియదు" అనే సరళమైన అంగీకారంతో వారి ఎంపికలను సమర్థించుకుంటారు.

సాంస్కృతికంగా తగిన పచ్చబొట్లు నివారించడానికి మీరు ఏమి చేయవచ్చు?

సరే, టాటూ వేసుకునే వ్యక్తులు మరియు టాటూ కళాకారులు నిర్దిష్ట డిజైన్‌ను ఎంచుకునే ముందు వారికి అవగాహన కల్పించాలని మేము భావిస్తున్నాము. సాంస్కృతిక సముపార్జనను నిరోధించడానికి మరియు ఒకరి సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలను అవమానించడాన్ని నిరోధించడానికి సమాచార నిర్ణయం తీసుకోవడం కీలకం.

వివిధ టాటూ డిజైన్‌లతో కూడిన సంక్లిష్టతలు అధికంగా ఉంటాయి. అడగకుండా ఉండడం అసాధ్యం; కేటాయింపు మరియు డిజైన్ ప్రేరణ మధ్య రేఖ ఎక్కడ ఉంది?

పచ్చబొట్లు యొక్క ఖచ్చితమైన సాంస్కృతిక మరియు సాంప్రదాయ చిహ్నాలను ఎవరైనా పునరావృతం చేయడాన్ని లైన్ అంటారు. ఉదాహరణకు, గిరిజన పచ్చబొట్లు ఒక లైన్‌గా ఉండాలి. గిరిజన పచ్చబొట్లు బాగా ప్రాచుర్యం పొందినప్పటికీ, వాటిని "తెగ" యొక్క సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాల సభ్యులు మాత్రమే చేయాలి మరియు మరెవరూ చేయకూడదు. ఎందుకు అని మీరు అడగవచ్చు.

దీనికి కారణం ఈ పచ్చబొట్లు వారసత్వం, వంశం, పూర్వీకులు, మత విశ్వాసాలు, తెగలోని సామాజిక స్థితి మరియు మరిన్నింటికి సంబంధించి ప్రత్యేక అర్ధాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి మీరు సంస్కృతిలో భాగమైతే తప్ప, పైన పేర్కొన్న గిరిజన పచ్చబొట్టు చిహ్నాలకు మిమ్మల్ని లింక్ చేసే ఏదీ లేదు.

టాటూ కళాకారులు దీని గురించి ఏమనుకుంటున్నారు?

చాలా మంది పచ్చబొట్టు కళాకారులు ఒకరి సంస్కృతిని (దాని గురించి సరైన అవగాహన లేకుండా) కొంత ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించడం తప్పు మరియు సాంస్కృతికంగా అనుకూలం అని నమ్ముతారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కొందరు పచ్చబొట్టు వేసేవారికి సాంప్రదాయం నుండి వచ్చిన సమాజానికి తిరిగి ఇచ్చినప్పుడు సాంస్కృతిక తీర్పుతో సమస్య ఉండదు.

ఉదాహరణకు, మీరు వెళ్లి జపాన్‌లో ఒక జపనీస్ టాటూ ఆర్టిస్ట్ చేత టాటూ వేయించుకుంటే, మీరు కళాకారుడికి డబ్బు చెల్లించి సంస్కృతికి తిరిగి ఇస్తారు. వారు దానిని పోల్చి చూస్తారు, ఉదాహరణకు, ఒక దేశానికి వెళ్లి అక్కడ ఒక కళాఖండాన్ని కొనుగోలు చేయడం; మీరు దానిని కొనుగోలు చేసి సంఘానికి తిరిగి ఇవ్వండి.

కానీ, మళ్లీ, మీరు పొందే డిజైన్ మరియు ఇంట్లో చిన్న కమ్యూనిటీలకు అవి సముచితంగా మరియు అభ్యంతరకరంగా ఉన్నాయా అనే సమస్య ఉంది. అంతేకాకుండా, ప్రశంసలు మరియు కేటాయింపు మధ్య రేఖ సన్నగా ఉంటుంది.

ఏ పచ్చబొట్లు సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనవి?

మీరు పచ్చబొట్టు వేయాలనుకుంటే, కానీ సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైన డిజైన్‌లను నివారించాలనుకుంటే, మీరు దూరంగా ఉండవలసిన కొన్ని టాటూలు/డ్రాయింగ్‌లు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

• గణేశుడు - ఏనుగు తలతో హిందూ దేవుడు పచ్చబొట్టు

వినాయకుడు మరియు గణపతి అని కూడా పిలువబడే గణేశుడు అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు ప్రసిద్ధ హిందూ దేవుళ్ళు మరియు దేవతలలో ఒకరు. వినాయకుని చిత్రాలు దక్షిణ మరియు ఆగ్నేయాసియా అంతటా చూడవచ్చు.

గణేశుడు ఏనుగు తల గల దేవుడు, అడ్డంకులను తొలగించేవాడు, శాస్త్రాలు మరియు కళల పోషకుడు, అలాగే తెలివి మరియు జ్ఞానం యొక్క దేవా (లేదా పరిపూర్ణత) గా గౌరవించబడ్డాడు. సహజంగానే, వినాయకుడి చిత్రం హిందూ సంస్కృతిలో భాగం కాని వారికి పచ్చబొట్టు స్ఫూర్తికి మూలంగా ఉపయోగపడదు.

• భారతీయ పచ్చబొట్లు

స్థానిక అమెరికన్ గిరిజన పచ్చబొట్లు లోతైన అర్థాన్ని మరియు ప్రతీకలను కలిగి ఉంటాయి. అనేక సంవత్సరాలుగా, వాటిని స్థానిక అమెరికన్లు గిరిజన వ్యత్యాసాల రూపంగా, హోదా చిహ్నంగా లేదా వారసత్వం మరియు పూర్వీకుల చిహ్నంగా ఉపయోగిస్తున్నారు.

అందువల్ల, మీరు స్థానిక అమెరికన్ మూలం, వారసత్వం లేదా సంస్కృతికి చెందినవారు కానట్లయితే, స్థానిక అమెరికన్లు లేదా కొన్ని స్థానిక అమెరికన్ సింబాలిజమ్‌లను వర్ణించే పచ్చబొట్టును పొందడం సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. సింబాలిజంలో శిరస్త్రాణం ధరించిన భారతీయుడు, డేగ, ఎలుగుబంటి, తోడేలు వంటి ఆధ్యాత్మిక జంతువులు, బాణాలు మరియు కలలు పట్టేవారు, గిరిజన ప్రతీకవాదం మొదలైనవి ఉంటాయి.

• మావోరీ పచ్చబొట్లు

సాంప్రదాయ మావోరీ పచ్చబొట్లు (టా మోకో అని కూడా పిలుస్తారు) శతాబ్దాలుగా సంస్కృతిచే ఉపయోగించబడుతున్నాయి. యూరోపియన్లు న్యూజిలాండ్‌కు వచ్చినప్పుడు మావోరీ ప్రజల మొదటి ఆవిష్కరణ నుండి, ఈ రోజు వరకు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలు సాంప్రదాయ మావోరీ పచ్చబొట్లు వారి స్వంత "ప్రత్యేకమైన" పచ్చబొట్టు రూపకల్పనకు ప్రేరణగా ఉపయోగిస్తున్నారు.

అయినప్పటికీ, ఈ పచ్చబొట్లు ధరించేవారి గిరిజన అనుబంధం మరియు కుటుంబ చరిత్రకు నేరుగా సంబంధించినవి కాబట్టి అవి సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. అందువల్ల, మావోరీయేతర వ్యక్తి అలాంటి పచ్చబొట్టు రూపకల్పనను ధరించడం అర్ధమే.

• చక్కెర పుర్రె లేదా కాలవెరా పచ్చబొట్లు

చక్కెర పుర్రె లేదా కాలవెరా అనేది మెక్సికన్ సంస్కృతిలో ముఖ్యమైన భాగమైన డెడ్ ఆఫ్ ది డెడ్ (డియా డి ముర్టోస్) వేడుకతో అనుబంధించబడిన మానవ పుర్రె చిహ్నం. ఈ రోజు అజ్టెక్ సంస్కృతి మరియు సాంప్రదాయ ఆచారాలలో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంది, ప్రజలు మరణించిన, సమాజంలోని ప్రియమైన సభ్యుడిని గౌరవిస్తారు. వేడుక సంతాపం మరియు సాంప్రదాయ అంత్యక్రియల స్థానంలో జరుగుతుంది. అందుకే రంగురంగుల పుర్రె పచ్చబొట్లు.

అందువల్ల, ఈ పచ్చబొట్టు మెక్సికన్ సంతతికి చెందని ఎవరికైనా సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. కాలవేరా పుర్రె అనేది శతాబ్దాల మెక్సికన్ సంస్కృతిలో లోతుగా పాతుకుపోయిన సాంప్రదాయ చిహ్నం. మరియు, అది లోతుగా గౌరవించబడాలి.

• సమోవాన్ పచ్చబొట్లు

సమోవా ప్రజలు పసిఫిక్ ద్వీపానికి చెందినవారు, ఇందులో పాలినేషియా, ఫిజి, బోర్నియో, హవాయి మరియు ఇతర దేశాలు, సంస్కృతులు మరియు తెగలు (మావోరీ మరియు హైడాతో సహా) ఉన్నాయి. సాంప్రదాయ మావోరీ పచ్చబొట్టు వలె, సమోవాన్ పచ్చబొట్లు శతాబ్దాలుగా సాంస్కృతికంగా స్వీకరించబడ్డాయి.

ఈ పచ్చబొట్లు పచ్చబొట్లు యొక్క గిరిజన సమూహానికి చెందినవిగా పరిగణించబడతాయి, వీటిని మనం ఇప్పటికే పేర్కొన్నట్లుగా, సమోవా ప్రజల సంస్కృతి మరియు వారసత్వానికి చెందని ఎవరైనా ఉపయోగించకూడదు.

• కంజీ టాటూలు

భాష మాట్లాడే మరియు చిహ్నాలను చదివే వ్యక్తి లేదా సింబల్ యొక్క సంస్కృతి మరియు అర్థాన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, కంజీ పచ్చబొట్లు సంస్కృతికి సరిపోకపోవచ్చు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, చిహ్నానికి అర్థం ఏమిటో తెలియని వ్యక్తి (లేదా పొరపాటున కూడా పచ్చబొట్టు వేయించుకున్నాడు), అప్పుడు పచ్చబొట్టు సాధారణంగా సాంస్కృతిక కేటాయింపు, అజ్ఞానం మరియు అగౌరవానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది.

తుది ఆలోచనలు

సమాచారం ఎంపిక చేసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ ముఖ్యం. మీరు పచ్చబొట్టు వేయాలనుకున్నప్పుడు మరియు విభిన్న డిజైన్‌ల గురించి ఆలోచించాలనుకున్నప్పుడు, సరైన రీసెర్చ్ చేయండి మరియు డిజైన్‌లు సాంస్కృతికంగా సముచితంగా ఉన్నాయా లేదా వేర్వేరు వ్యక్తులు మరియు వారి సంప్రదాయాల నుండి అరువు తెచ్చుకున్నాయో లేదో చూడండి.

మీకు సందేహం ఉంటే డిజైన్‌ను గూగుల్ చేయండి. సమాచారం ఇప్పుడు అందరికీ, ఎక్కడైనా అందుబాటులో ఉంది. అందువల్ల, మీరు సంస్కృతికి తగిన పచ్చబొట్టును పొందినప్పుడు ఎటువంటి సాకులు లేవు. ఈ సందర్భంలో అజ్ఞానం తగినంత సాకు కాదు; కేవలం సమాచారం మరియు విద్యను పొందండి. ఇది చాలా వేగంగా మరియు సులభం.