గిరిజన పచ్చబొట్లు: చరిత్ర, శైలులు మరియు కళాకారులు
- నాయకత్వం
- శైలులు
- గిరిజన
ఈ కథనంలో, గిరిజన పచ్చబొట్టు సంప్రదాయాన్ని సజీవంగా ఉంచే చరిత్ర, శైలులు మరియు హస్తకళాకారులను మేము అన్వేషిస్తాము.
- పురాతన గిరిజన పచ్చబొట్లు యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ బహుశా 5,000 సంవత్సరాల క్రితం నివసించిన ఓట్జీ యొక్క మమ్మీపై కనుగొనబడింది. అతని పచ్చబొట్లు చుక్కలు మరియు పంక్తులతో రూపొందించబడ్డాయి మరియు బహుశా వైద్య ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించబడతాయి.
- ప్రిన్సెస్ ఉకోకా అనే మమ్మీ పురాతన గిరిజన పచ్చబొట్లు అత్యంత క్లిష్టమైనది. ఆమె రచనలు సామాజిక స్థితిని మాత్రమే కాకుండా, కుటుంబ సంబంధాలు, చిహ్నాలు మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని కూడా సూచిస్తాయని నమ్ముతారు.
- బహుశా ఆధునిక సంస్కృతిలో అత్యంత ప్రసిద్ధ గిరిజన పచ్చబొట్లు పాలినేషియన్ పచ్చబొట్లు. పాలీనేషియన్ నమూనాలు ఆచారాలు, యుద్ధకాల విజయాలు, వంశ అనుబంధం, భౌగోళిక స్థానం, వ్యక్తిత్వం మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని వివరిస్తాయి.
- వాంగ్-ఓడ్, ఇగోర్ కాంప్‌మన్, గెర్హార్డ్ వైస్‌బెక్, డిమిత్రి బాబాఖిన్, విక్టర్ జె. వెబ్‌స్టర్, హనుమంత్ర లామారా మరియు హయ్‌వరాస్లీ వారి గిరిజన ప్రేరేపిత టాటూలకు ప్రసిద్ధి చెందారు.
- గిరిజన పచ్చబొట్లు చరిత్ర
- గిరిజన పచ్చబొట్టు శైలులు
- గిరిజన పచ్చబొట్లు తయారు చేసే కళాకారులు
అన్ని పచ్చబొట్లు యొక్క మూలం మానవజాతి యొక్క పురాతన చరిత్రలో ఉంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రదేశాలలో సొసైటీ టైమ్‌లైన్ ప్రారంభమైనప్పుడు గిరిజన పచ్చబొట్లు ప్రారంభమవుతాయి. నల్ల చుక్కలు మరియు పంక్తులు, సాధారణంగా కర్మ లేదా పవిత్రమైన పద్ధతుల కోసం, విస్తృతమైన గిరిజన పచ్చబొట్టు సంస్కృతిలో ప్రధాన భాగాలు. ఈ కథనంలో, పచ్చబొట్టు వేయడం యొక్క నిరాడంబరమైన మూలాలు, మానవజాతి యొక్క పురాతన కళారూపం ఎలా ఏర్పడింది, అతివ్యాప్తి చెందుతున్న చరిత్రలు, శైలులు మరియు ఈ పురాతన సంప్రదాయాన్ని తాజాగా ఉంచే సమకాలీన కళాకారుల గురించి మరింత తెలుసుకుందాం.
గిరిజన పచ్చబొట్లు చరిత్ర
బహుశా అన్ని గిరిజన పచ్చబొట్లలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది ఓట్జీ ది ఐస్‌మ్యాన్. ఆస్ట్రియా మరియు ఇటలీ మధ్య సరిహద్దులో కనుగొనబడిన ఓట్జీ శరీరం 61 పచ్చబొట్లుతో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇవన్నీ చాలా సరళీకృతం చేయబడ్డాయి మరియు క్షితిజ సమాంతర లేదా నిలువు వరుసలను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి. ప్రతి పంక్తి బొగ్గుతో చిన్న కోతలను గుర్తించడం ద్వారా సృష్టించబడింది, కానీ వాటి సాధారణ గుర్తులను చూసి ఆశ్చర్యపోకండి; అతను 5,000 సంవత్సరాల క్రితం జీవించినప్పటికీ, అతని సమాజం ఆశ్చర్యకరంగా అభివృద్ధి చెందింది. ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఆఫ్ పాలియోపాథాలజీలో ప్రచురించబడిన ఒక కొత్త అధ్యయనం, ఓట్జీతో లభించే మూలికలు మరియు మొక్కలు గణనీయమైన వైద్య ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉండటమే కాకుండా, అతని పచ్చబొట్లు అన్ని ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్‌లతో సరిపోలుతున్నాయని వివరిస్తుంది. ప్రారంభ కాంస్య యుగంలో జీవితం గురించి ఈ చిన్న ఆధారాలు మొదటి గిరిజన పచ్చబొట్లు ఉపయోగించడంపై మాకు ఆసక్తికరమైన దృక్పథాన్ని అందిస్తాయి: అవి అనారోగ్యం లేదా నొప్పికి చాలా మటుకు ఔషధంగా ఉంటాయి.
గిరిజన పచ్చబొట్లు యొక్క ఆదిమ నమూనాలు ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి అనేక మమ్మీలపై కనుగొనబడ్డాయి మరియు వివిధ యుగాలకు చెందినవి. రెండవ పురాతన పచ్చబొట్టు 2563 మరియు 1972 BC మధ్య నివసించిన చిన్చోరో వ్యక్తి యొక్క మమ్మీకి చెందినది మరియు ఉత్తర చిలీలో కనుగొనబడింది. ఈజిప్ట్‌లోని మమ్మీలపై పచ్చబొట్లు కనుగొనబడ్డాయి, ఇది పొత్తికడుపు దిగువ భాగంలో సాధారణ చుక్కల నమూనాను చూపుతున్న పురాతనమైనది, అయితే ఇటీవల సంరక్షించబడిన శరీరం తామర పువ్వులు, జంతువులు మరియు వాడ్జెట్ కళ్ళతో సహా మరింత క్లిష్టమైన డిజైన్‌లతో కనుగొనబడింది. , హోరస్ యొక్క కన్ను అని కూడా పిలుస్తారు. పూజారి అని నమ్ముతున్న మహిళ 1300 మరియు 1070 BCలో మమ్మీ చేయబడిందని చెబుతారు. ఆమె సిరా వివిధ కమ్యూనిటీలలో పచ్చబొట్లు ఎథ్నాలజీకి గొప్ప క్లూ; చాలా మంది పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఈ వస్తువులు, ప్రత్యేకించి, చాలా కర్మ మరియు పవిత్రమైన ప్రతీకలను కలిగి ఉన్నాయని నమ్ముతారు.
అయినప్పటికీ, బహుశా గిరిజన పచ్చబొట్లు ఉన్న పురాతన మమ్మీ, పచ్చబొట్లు గురించి మన ఆధునిక ఆలోచనకు దగ్గరగా ఉంటుంది, ఇది యువరాణి యుకోక్ చర్మంపై ఉన్న నమూనా. ఆమె దాదాపు 500 BC లో మరణించిందని నమ్ముతారు. ఇప్పుడు నైరుతి సైబీరియాలో ఉంది. ఆమె పచ్చబొట్లు పౌరాణిక జీవులను వర్ణిస్తాయి మరియు చాలా అలంకరించబడినవి. గతంలో మమ్మీ కనుగొన్న దానికంటే చాలా వివరంగా మరియు వర్ణద్రవ్యం, యువరాణి గిరిజన పచ్చబొట్లు మరియు ఆధునిక పచ్చబొట్లు యొక్క పరిణామానికి లింక్. ఆమె రచనలు సామాజిక స్థితిని మాత్రమే కాకుండా, కుటుంబ సంబంధాలు, చిహ్నాలు మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని కూడా సూచిస్తాయని నమ్ముతారు.
పాలినేషియన్ పచ్చబొట్లు గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చు. వేల సంవత్సరాలుగా ఆచరించబడుతున్న ఈ గిరిజన పచ్చబొట్లు ఆధునిక పచ్చబొట్లు వేయడంలో ప్రధానమైనవి. యువరాణి ఉకోకా వలె, పాలినేషియన్ డ్రాయింగ్‌లు దీక్షా ఆచారాలు, యుద్ధకాల విజయాలు, వంశ అనుబంధం, భౌగోళిక స్థానం, వ్యక్తిత్వం మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని వివరిస్తాయి. చాలా ఐకానోగ్రఫీ మరియు సింబాలిజంతో, ఈ బాడీ ఆర్ట్ ముక్కలు సంస్కృతిని పరిరక్షించడం మరియు గౌరవించడం ద్వారా సంవత్సరాలుగా మనుగడలో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు కూడా, చాలా మంది గిరిజన పచ్చబొట్టు కళాకారులకు ఖచ్చితంగా కేటాయింపు గురించి తెలుసు మరియు వారు పూర్తిగా విద్యావంతులు మరియు శిక్షణ పొందినట్లయితే మాత్రమే ఈ ప్రత్యేక శైలిని అభ్యసిస్తారు. పెద్ద నల్లటి చారలు, గీతలు, చుక్కలు, స్విర్ల్స్, నైరూప్య మూలాంశాలు మరియు చిహ్నాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న కళాకారులు మరియు పచ్చబొట్టు ఔత్సాహికులకు స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉన్నాయి.
గిరిజన పచ్చబొట్టు శైలులు
గిరిజన పచ్చబొట్లు ప్రపంచవ్యాప్తంగా కనుగొనబడ్డాయి, వేల సంవత్సరాల నాటివి మరియు రాక్ ఆర్ట్ మరియు కుండలతో పాటు, మానవజాతి యొక్క పురాతన కళారూపం. మానవత్వం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తీకరణ మరియు అర్థం కోసం లోతైన అవసరం ఉందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; పచ్చబొట్లు ఈ పద్ధతిగా కొనసాగుతున్నాయి. అదృష్టవశాత్తూ, ఈ రోజుల్లో సాంకేతికతలు, పదార్థాలు మరియు సమాచారం చాలా స్వేచ్ఛగా తిరుగుతున్నాయి మరియు పచ్చబొట్టు యొక్క గిరిజన శైలి అనేక విభిన్న జానపద కళలు మరియు సౌందర్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇప్పటికీ చాలా వరకు నల్లని గీతలు, చుక్కలు మరియు నైరూప్య ఆకారాలతో రూపొందించబడింది, కళాకారులు సరిహద్దులను ముందుకు తెస్తూనే ఉన్నారు. కొత్త చిహ్నాలను రూపొందించడం మరియు పురాతన గిరిజన పచ్చబొట్లుతో వారి వ్యక్తిగత శైలిని చేర్చడం, క్లయింట్లు అనేక విభిన్న మోడ్‌ల నుండి ఎంచుకోవచ్చు.
గిరిజన పచ్చబొట్లు తయారు చేసే కళాకారులు
బహుశా తెగ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ పచ్చబొట్టు కళాకారుడు వాంగ్-ఓడ్. 1917లో జన్మించిన, 101 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె ఫిలిప్పీన్స్‌లోని బస్కలన్ ప్రాంతానికి చెందిన కళింగ టాటూ కళాకారిణి, గొప్ప మంబబాట్లలో చివరిది. Mambabatok పచ్చబొట్లు పంక్తులు, చుక్కలు మరియు నైరూప్య చిహ్నాలు. ఆమె పనిని పోలి ఉంటుంది, ఇది హేవరాస్లీ యొక్క పచ్చబొట్టు, ఇది అదే సాధారణ గ్రాఫిక్ మూలకాలను అలాగే నలుపు రంగు మరియు ఆకారం యొక్క పెద్ద ప్రాంతాలను ఉపయోగించి పెద్ద వర్క్‌లను రూపొందించడానికి, తరచుగా బాడీసూట్‌ల వలె ఉంటుంది. విక్టర్ J. వెబ్‌స్టర్ బ్లాక్‌వర్క్ టాటూ ఆర్టిస్ట్, అతను మావోరీ, స్థానిక అమెరికన్, టిబెటన్ మరియు ఇతరులతో సహా ప్రాజెక్ట్‌పై ఆధారపడి అనేక రకాల టాటూలు మరియు ట్రైబల్ టాటూలను ప్రదర్శిస్తాడు. అతని పని ఒక వ్యక్తి యొక్క కళాత్మక వ్యక్తీకరణ అయిన అపారమైన కనెక్షన్ యొక్క పరిపూర్ణ స్వరూపం. హనుమంత్ర లామరా మరొక కళాకారుడు, అతను తన సంతకం బ్లాక్‌వర్క్ స్టైల్‌ను రూపొందించడానికి ఆధునిక మరియు ఆదిమ పచ్చబొట్టు రూపాలను సజావుగా మిళితం చేశాడు.
గిరిజనుల సౌందర్యంపై ఆసక్తి 1990ల నుండి క్రమంగా అభివృద్ధి చెందింది, జానపద కళపై వారి స్వంత రూపాన్ని సృష్టించే లేదా అసలు రూపానికి కట్టుబడి ఉండే అనేక మంది కళాకారులు ఉన్నారు. కెనడాలోని ఉత్తర పసిఫిక్ తీరంలో హైడా గ్వాయిలో ఉద్భవించిన హైడా టాటూలతో సహా అనేక సాంప్రదాయ స్థానిక అమెరికన్ పచ్చబొట్లు ఇగోర్ కాంప్‌మన్ చేస్తాడు. ఈ గిరిజన పచ్చబొట్లు తరచుగా హైడా టోటెమ్ పోల్స్‌పై సాధారణంగా కనిపించే కాకులు, కిల్లర్ వేల్స్ మరియు ఇతర చిత్రాల వంటి నైరూప్య జంతువులను కలిగి ఉంటాయి. డిమిత్రి బాబాఖిన్ పాలినేషియన్ శైలిలో గౌరవప్రదమైన మరియు అంకితమైన పనికి కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు, గెర్హార్డ్ వైస్‌బెక్ సెల్టిక్ నాట్స్ నుండి పవిత్రమైన రేఖాగణిత ఆకృతుల వరకు వివిధ రకాల గిరిజన పచ్చబొట్లుతో పని చేస్తాడు.
గిరిజన పచ్చబొట్టు అనేక సంస్కృతులు మరియు చరిత్రలను విస్తరించింది, అనేక విభిన్న శైలులు ఉద్భవించాయి మరియు అనేక మంది కళాకారులు ఈ పురాతన సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు. చాలా సాంస్కృతిక కళాకృతుల మాదిరిగానే, మీరు పచ్చబొట్టు రూపంలో అనుకరించాలనుకుంటున్న తెగ చరిత్ర మరియు నేపథ్యాన్ని తెలుసుకోవడం ముఖ్యం. కేవలం సౌందర్యం కోసం వారి పవిత్రమైన ఆచారాలు మరియు చిహ్నాలను కేటాయించడం ద్వారా తెగలను అగౌరవపరచడం చాలా సులభం. అయితే, అదృష్టవశాత్తూ, మీకు సహాయం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ అధిక అర్హత మరియు పరిజ్ఞానం ఉన్న హస్తకళాకారులు ఉంటారు.
JM
By జస్టిన్ మారో
సమాధానం ఇవ్వూ